Ssss .

在看非诚勿扰2，还有十分钟，我现在是一边打着这几行字，一边听着香山的姑娘在念诗，什么你在或者不在那里什么的，电影一开始那段对白就闻出来了王朔的味道，京儿腔，煽情，捣鼓，能贫。非2有点像大杂烩，什么都往里掺，又是商业，又是爱情的，越往后掺的越多，死亡，哲学，文化艺术，都给捣鼓进去了 。太像王朔的风格了，什么都扯，越是高尚的东西他越写，越看越觉着高尚，高尚了一圈还是不入流，王朔不能归为严谨的知识分子那一波人。但王朔总归来说是个文化人，就是多了些流氓气质。凡是流氓有了文化，八成就成王朔那样儿了。其实冯小刚和王朔成为特别要好的朋友，我是很能理解的，他们俩太像了，特别是对待艺术文化这种比较深刻高尚的东西。就拿非2来说吧，其实剧情挺简单平庸的，就是一中年成功人士想找个姑娘安稳的度过自己的后半生,很不给力的是这年轻的空姐想找的只是一种爱情的感觉。这样说很容易看出问题的所在，问题就是他们俩不在一频道上。很大程度上爱情跟婚姻不是一回事儿，爱情需要的是亲密、激情、承诺，双方既可以分享对方的秘密，也可以激情的享受彼此的肉体，同时具备着类似某种海誓山盟的承诺，就像有个姑娘同我说我想跟你一辈子走下去，你答应吗？这样的承诺。婚姻不一样，婚姻不需要彼此的亲密，不需要肉体的激情，也不需要承诺，婚姻只需要一个孩子，一套商品房。爱情真的跟婚姻无关 。所以说他们俩频率不对，一个想要找感觉找真爱，一个要的是共度余生。其实就这么个故事，很平庸，很常见。小刚导演硬是要给这么平庸的剧本弄个范儿出来，又是死亡，又是永恒的。你就这么平庸的故事，手法也一般，你说你能挤出个大道理来啊？王朔的《千岁寒》不跟非2一样吗，发明了个什么什么什么新的文体，说什么读者不可能看懂，什么涉及金刚经。丫不就是糊弄读者嘛。俩糊弄凑一路，拍一电影，就有了非2。不过话有说回来，小刚和王朔我个人还是真喜欢的，直爽，能贫，纯爷们儿，很真实。

         博客里都染上灰尘了，许久没管它了。没什么想表达的了，想表达的也都写给自己看了，某种方面来看，文字是矫情的，我是一个矫情的人，但我讨厌矫情。写出来的都是浮躁的，空洞的，不真实的，还不如不写。不如自私点，把最后的那份真实充盈留给自己。留给十几二十几年后另一个不真实的我。地球是个不真实的舞台，每一个人都在演这出戏。每天匆匆忙忙的与各种人打交道，出入何种角色，时间久了，我竟发现我在自己面前扮起另一个自己，演的真实，演的从容，惟妙惟肖，从容不迫的演。

         当你对你所扮演的各种角色厌倦时，你竟惊奇的发现，你需要一个人，在她面前扮演的最真实的你。
         事与愿违，你就当世上的一切都是你大脑化合作用后带给你的幻想 。

        最近很操蛋，从我在联通的手机排队登记记录写下我名字开始起，就意味着很操蛋的日子来临了。等手机是一件很操蛋的事情。就像一位妖娆陌生的女性，说要从千里之外赶来同你合体，她给你最后的讯息是，工作繁忙，得等着下一个假期到来，再来找你。你知道这个假期是遥遥无期的，是极度漫长的。等待时间里，夜夜感到兴奋，你兴奋这种陌生，兴奋他的妖娆，兴奋这种遥遥无期的等待，兴奋这种未知的荒诞感。但很操蛋的是，她的陌生，她的妖娆，这种未知的荒诞会让你很焦虑。在焦虑的前不久，我才刚写下宁静致远的座右铭。但当你经历了这样的焦虑后，你顷刻间竟发现你宁静不起来了。这样的状态像极了现在的物质文明社会，这种文明在顷刻间就唏嘘一声不在了。你热血沸腾，你可以感受到自己全身的温度，你嗅的到空气中暧昧的气氛。你可以在从我的眼睛里读出焦虑的等待。

       其实我只是在等一个手机，等手机的过程像极了等一个了不起的女人。

       有的女人迫不及待的把自己交出去，想迅速找到一个大鸡巴填充自己空虚的身体。 

       有的男人迫不及待的把自己送出去，想迅速找到一个身体把空虚的大鸡巴填进去。

       填充不填充都是次要的，有没有鸡巴都不重要。重要的是你得拥有一腔热血填充别人肉体的意识，倘若这样的意识没有形成在你的思维里。那你的鸡巴就不重要了。

       这个姑娘出现在我生活里的第一天里，就注定折腾了。找谁不好非要找个自家人，你这不是明摆着跟我呛吗？这件事真是太操蛋了。这姑娘，无论如何我是不想在遇见了。简直影响了我的生活，影响了我的情绪。我是一个很在意生活质量的人，而生活质量是需要情绪的辅助的。每天抬头不见低头见的，真是让我不知所措吧。我装作一副宽容无所谓的样子，人家说我假镇定。我要表现出很尴尬吧，别人又说我装逼。你说你要我怎么样嘛？你他妈这不是折腾我嘛？无论如何，祝福你早日找到可以填充你空虚身体的大鸡巴。

                 听着有些不靠谱。找个废弃的房子，简单的装修下，弄成自己的一个工作室。弄海量的书进去，搞一部专业的相机，自己就呆那研究点东西出来。挺好。可能真的就往这方面靠吧。

                   身边的一个女性朋友推荐我去看一部短片，叫老男孩。说是他们摄影课的老师放给他们看的，她说她看完了热血沸腾，说是会产生强烈的共鸣。我喜欢大凡给人带来共鸣的人事物，我喜欢共鸣的感觉，如找到了多年的老友，遇见了似曾未见的红颜。人与人之间总是产生是非的，我很自私的认为你不能理解我内心深处的感受，于是就被你这样误解为自私了。如此这般，知己也就难寻了。我问我母亲，你有闺蜜吗？她竟天真的说，这怎么能告诉你呐。你看我妈，她就是这样让人怜爱的女人。我到真想寻得一位像母亲这样的女性陪我游戏这世俗，最好是高鼻子，雪白肌肤，七尺身材。

                  正如她说的那样，这简短的四十五分钟短片，给了我强烈共鸣。那是一种无比酸楚的感官体验。当梦想照进现实时，梦想就显得苍白无力了，剩下的只有麻木，你处在把心的正中央，日已心斗，总是要被那把箭射中你的身体。怎么逃也逃不掉。那么你就逃吧，逃到深山里去。看完时，其实更多的还是疑惑，短片中描述的是青春不在的人，而我作为一个正当青春的青年，为何会有这般酸楚。人总是要活在惶恐之中的，漫漫长路，你惶恐自己的茫茫未来。你就活在这样的恐惧之中吧，既把握不住当下，又看不到未来，就算未来降临了，你又要后悔自己的过去。就在这样的状态中，徘徊，彷徨。

                  处世久了，不经意就给自己画了一个圈。外面的人怎么也进不来。我也出不去了。

                  以前我拼命的想要抓住眼前的人，眼前的事，却发现抓的越紧越是徒劳呀。来这人间不过一顿自助餐，我顺那自然呀。

我答 ：生活大体一样,只是比其他人睡前多了一两本书在旁边。身边不缺乏女性，但就是没有女朋友。会感到世界的虚无,时常觉得自己是一个人漂泊在这浩瀚的宇宙上。内心优柔寡断,敏感多情。感性的东西似乎往往总多于理性的。
我读村上, 并不指望可以从中获取怎样怎样的大智慧。但村上写的东西,似乎总有一种魔力,想让你一直读下去。有时候,读他的小说竟会形成类似某种精神寄托的东西。被生活磨的无光之时,想想那还没读完的村上小说,会感到愉悦快乐,无论如何,在世俗之外只要有那未读完的小说,那未尝也不是一种澄澈美妙的事情。

人在世界中会受事物的各种情绪,而产生不同的情绪变化。从第一颗带有生命的陨石送进湛蓝星球的巨大怀抱开始。上帝孕育了生命。从最初的单细胞生物,到后来的哺乳动物,到类人猿。往下是直立行走,大脑额叶带来的独立思考。从根本上的区分了人与其他低等生物的区别,是的,正是这美妙的思考。诞生了近乎奇迹的人类文明。早期的古巴比伦,古埃及。乃至为后人带来无限艺术文化财富的古希腊文明。所有的这些无疑是一个奇迹。(以上是自己精神亢奋状态下的文艺腔无限。著名学者,画家陈丹青先生曾在回答一个女文青的采访时。女文青问道,你认为生命中什么将是永恒的?这个问题让陈丹青先生感到很不屑,他很揶揄回答道文艺腔无限。何谓文艺腔?你看我上述那段文字就算是很成功的一段文艺腔叙述。那文艺腔到底是好是坏?你分辨不出来吗?)
用唯物学者的说法是,人是一种带着这样功能的物体,包括思考,会产生情绪，会有欲望等这样属性的物。与大凡世界各类物体一样,这些物或是电脑,你穿的鞋子，你新买的levis,盘子,马桶。这些都是物。唯物论把人也归为物,只是人带有思考,情绪,欲望诸如这种属性等.唯心主义的学者谈到,人分为肉体,和灵魂。在你肉体的某一个位置,确实存在着一种称之为灵魂的东西。他驾驭着肉体,概念类似于高达seed中基拉驾驶着正义高达,或者是eva中凌波丽驾驶的eva.而真正重要的是你的灵魂,唯心派所崇尚的也是灵魂高于肉体这一理论。如果把世界真的要分为两派,唯心唯物的话,我想我趋于前者的。相信灵魂是高于肉体的。是在肉体之上的。让灵魂感到快乐的方式多元化。听觉,视觉,感觉,这些都不为过。真正让灵魂感到振奋的,我想莫如只有知觉。只有知觉上感到快乐,人的灵魂才能感到快乐与振奋。让灵魂快乐的方法有许多种,肯能是你独处时,一个人面对浩瀚宇宙,那种独立存在的知觉快乐。或是一个人,忘乎所有的沉浸在书中的快乐,那种快乐才是灵魂的快乐。你都感觉不到自己了,外部世界似乎都不重要了。对肉体的纵欲,对物质的占有。而往往人们却把这些东西看做是人身的终极目标,终极快乐。那他到底快乐不快乐呢?我想那并不是快乐,那是盲目的世俗追随。

我们生活在这个世界上,可忘了在世界以外还有无尽浩瀚的宇宙。人们为了得到形而上的慰藉,继而有了宗教的文明,更好的去解答未知。基督教创造了耶稣,让人得以相信来世的轮回,让人们追逐耶稣,搞偶像崇拜。可他们却不知道,创造宗教的人是完全的相信未知的呀。你难道不知道上帝已死,上帝万岁吗?

       看贾宏声自传,看的尤为投入的.在他离开这里之前,我从没听说过这个人,没看过他的电影,也没听周边谁说过这个人.只是这次自杀,吸引了人们的更多目光.我掺杂在这群人里试着向他靠拢.通过他生平的电影,试着去了解他.算是一种死亡崇拜吧,活着的人们仰慕有勇气死去的所有人.虽然这段热潮,只会持续短暂的时刻.然后人们各自继续生活着,只到贾宏声这个名字慢慢的在消失人们的视野里.
       电影《昨天》一开始,是贾宏声早期电影里他出现的一些片段,初识出现在银幕上的男人.脸庞的棱角分明给人一种桀骜不驯,眼睛不算有神,缺透着远离世俗的之外的一种光线.总而言之,你大可以看出这是一个不那么寻常的男人.他把自己关在家里不到十平米的小房子,房间显得不免凌乱.墙上挂着列侬.
       贾宏声沉浸在自己的世界里,沉的太深了.无法自拔.他不愿付出任何改变,他逃避这个世界.逃避和他背到相持的朋友.他只是固执的坚持的自己的一套观念.他没有想过自己臆想的世界,和客观现实世界差距有多么的巨大.他的这种固执,他的这种固执让他不愿意与任何人交流.贾宏声好像早就决定好了一切，他早都设想好自己自杀的那一天.他对他家庭所做的,让他每天都感到不安.他给了他父亲两耳光, 这种邪恶的劲头已经渗入了他的内心深处.他的另一面, 善良.他爱世间的每一个生命,他甚至不忍心看他的好友把玩一只小昆虫.他内心这种善良与他对他父亲所做出的行为,以及他的毒瘾,他的愤世嫉俗.都让自己陷入了深深的矛盾之中.这种精神上的痛苦,让他惶惶不可终日.贾宏声看着朝九晚五的上班族们,骑着自行车来来回回的出现在他的视野里.他破口大骂.他对他们吐口水.他心灵里似乎已经意识到了什么,有一颗种子已经在他内灵魂里萌发.他似乎可以一眼望穿那些人们的命运.他用他的口水讨伐他们.他对这他们大叫,试图用这样一种原始的方式唤醒他们.
       贾宏声从精神病院里康复后回到家中,一切似乎又回到了从前.家人露出了欣慰的笑容.可当镜头给到贾宏声再次站到他熟悉的窗前,望着那片他熟悉的纯洁天空时.我感到,他似乎又看到了那条了龙.贾宏声的离去,是必然之事.可是谁又知道,另一个世界又会不会比这里更好.一路走好,列侬的儿子.